общецерковная аспирантура. Приняты предложения Святейшего Пат-риарха Московского и всея Руси Кирилла о создании общецерковной аспирантуры.


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте файл и откройте на своем компьютере.
ПРЕСВЯТОЙ УОВОРОДИЦЫ IИЗНЬ ( слово о веsе № 7 (277) Брсжмэ 2009 д. С pаok Уог! Издается по благословению Высокопреосвященнейшего Кеонтия - Митрополита Оренбургского и Бузулукского Тнеопв УОВОРОДИЦЫ УОВОРОДИЦЫ Давным-давно из Дали незакатной в мир послан был Архангел Гавриил. “Возрадуйся!” - сказал он Благодатной, и Дй Благую Весть провозвестил. Архангел помнил, как однажды Два ослушалась Небесного Отца, и ждал: а что же скажет Приснодева в ответ на повеление Творца? И, хоть святая тайна и сегодня непостижима нашему уму, ответом было: “Се, Раба Господня, Да будет Мне по слову твоему!” Д. Санин. ПРЕСВЯТОЙ ПРЕСВЯТОЙ УОВОРОДИЦЫ УОВОРОДИЦЫ Радуйся, Чистая! Радуйся, Чудная! Вечного Света Заря! Килия райская, Дева всепетая, Мать Неземного Харя! Слово Архангела с детским смирением Скрывшая в сердце Своем. Песням Ты нашим Внемли, Благодатная, мы Тебе славу поем! В. Бенедиктов. IИЗНЬ ВО XРИСТЕ № 7 (277), апрель 2009 г. РЯкдиац в иЯуЯлмаи ККВКОПД САЗПШ ОКВШПДа ЕчВIIВР. В Vu—т…мТ……ицы…м Vх…sфим…мЕиuххuсы…м м…юsст“м …х с…ст…—лsс” пх…хдsчs п……тм …хтs пх…u…й иуумхюии …ситхли м мsтушыи Улхысsюд…“. С……т…хт пх…хдsли т……х юижху………дцхuм слsу…тu……итхлхйГ п…хдстsuитхл” миюистх…стus ию…ст…sюю“х дхл Т…ссии u Пижюхм П…uу………дх V. Оsл…uД ухюх…sл”ю“й ди…хыт…… sптхчю…й схти СишмПП Д. шю—зхu и зsмхститхл” ухюх…sл”ю…у… дим …хыт……s У…зsмsссы…у… п…ис………см т……итхл”ю…у… зsu…дs В. Т…ишию. «апр йеооеы йш Яшмликьвй лп квозлищзет овйвж, - озЭдЭи О. ИЭ- илЯ, мвнвбЭЯЭь ркезЭищкшж млнпнвп кЭопльпвищкеув БеЯввЯозлж лдепв- ие еарйвкее Овнаее (ЗлкзлЯлж). - Иш нЭбш дшпщ млонвбкезЭйе Я бвив мвнвбЭуе зЭнпекш кЭ оЯлв дЭзлкклв йвопл. В гедке зЭгблал ед кЭо вопщ урбл, оЯьдЭкклв о ъплж лдепвищыё. Млнпнвп дши кЭмеоЭк йлкЭтекь- йе е тнЭкеиоь Я лдепвие Ямилпщ бл нЭданЭдивкеь йлкЭопшнь Я 1927 албр. БеЯввЯозЭь йлкЭтекь (вв ейь квед- Явопкл бл оет млн) одвнваиЭ млнпнвп. Вов ъпе бвоьпеивпеь лк тнЭкеиоь мл знвопщькозей овйщьй. ДЭпвй зЭнпе- кЭ лзЭдЭиЭощ Я ЭкпезЯЭнклй оЭилкв. Мнебь Я ъплп йЭаЭдек, ЗкьдвЯ е ИЭилЯ кЭхие Я зЭпЭилав лмеоЭкев ъплж опЭнекклж Явце: «Мльоклж млнпнвп, ейвыцеж ньб йвтЭкеуво- зет млЯнвгбвкеж. Ввнльпкл, млнп- нвп мнегедквккшж. Млнпнвп олтнЭ- кеиоь кЭ опЭнлж нЭйв ед бвнвЯьккшт улмезлЯ. Тлиоп опЭншж, Яшмликвк омвуеЭищкшй длилпшй пеоквкевй. КЭиеул Яов мнедкЭзе плал, упл зЭн- пекв дливв 200 ивпё. аплп млнпнвп рмлйекЭвпоь Я ив- плмеое БеЯввЯозлал йлкЭопшнь. Ор- цвопЯрвп ивавкбЭ, упл млнпнвп ейви оЯлжопЯл йвкьпщоь Я дЭЯеоейлопе лп плал, зЭзлж увилЯвз дЭтлбеи Я звищы. Дарйвкеь Овнаеь озЭдЭиЭ, упл млоив квлдтлбейлж нвопЭЯнЭуее млнпнвп ойларп рЯебвпщ Яов гвиЭы- цев. Кк дрбвп кЭтлбепщоь Я мнебвив йЭпрхзе АивзоЭкбнш, мнл злплнры мнвмлблдкшж ОвнЭсей ОЭнлЯозеж алЯлнеи: «апл ЯвиезЭь гвкЭ дшиЭ. а е мл овж бвкщ вв оплмш илдшдЭыё. ОРVшВУ. В х…дх uст…хчи С…хдст…—тхл” Туссы…й Цх…ыuи …sссыsзsл Влsдими…у Сутим юу … п…ию—т“х юs п…слхдюхм зsсхдsюии Vu—щхюю…у… Vию…дs измхюхюи—х u ст…уыту…х цх…м ы…uю…у… уп…suлхюи—. ОЯьпвжхеж МЭпнеЭнт оллдцеи В. Мрпекр, упл лмнвбвивкеьйе ОЯьцвкклал ОеклбЭ дшие олдбЭкш клЯшв оеклбЭищкшв рунвгбвкеь. Кк, Я уЭопклопе, лпйвпеи, упл лбклж ед ЯклЯщ олдбЭккшт опнрзпрн опЭи ОеклбЭищкшж лпбви мл ЯдЭейлбвжо- пЯеы УвнзЯе е лдцвопЯЭ. «Дйвккл кЭ ъплп лпбви дрбрп Ялдилгвкш Яов злкпЭзпш о екопепрпЭйе анЭгбЭк- озлал лдцвопЯЭ, млиепеувозейе мЭнпеьйе, мнлсвооелкЭищкшйе, пЯлнувозейе олыдЭйе, лпоивге- ЯЭкев дЭзлклбЭпвищклал мнлувооЭ - Яов пл, упл Яликрвп УвнзлЯщ кЭ опшзв увнзлЯкл-лдцвопЯвккшт лп- мвнвб ъпейе рунвгбвкеьйе оплеп лмнвбвивккЭь увищ. ПЭз Ялп пвмвнщ лувкщ ЯЭгкл, уплдш Яов ъпл дЭнЭ- длпЭил Я мликлж йвнв биь диЭаЭ кЭхвал кЭнлбЭ, рзнвмиьь иыбвж бртлЯкл, олбвжопЯрь ЯлдЯшхвкеы кнЭЯопЯвкклал урЯопЯЭ, мнлдргбв- кеы е рзнвмивкеы йЭоолЯлал оЭйл- олдкЭкеь, упл лувкщ ЯЭгкл Я ъмлтр лпзншплопе, аилдЭиедЭуееё. ВиЭбейен Мрпек, Я оЯлы лувнвбщ, о рблЯивпЯлнвкевй лпйвпеи, упл Я млоивбкев албш Я Нлооее ропЭклЯе- иеощ блдншв лпклхвкеь йвгбр ал- орбЭнопЯлй е УвнзлЯщы. «апл кЭхЭ лдцЭь дЭдлпЭ, пЭз гв, зЭз е дЭдлпЭ алорбЭнопЯЭ - ЯлдЯнЭцвкев блиалЯ Яовй увнзЯЭй. Иш Я млоивбкев албш бвжопЯепвищкл йклал обвиЭие биь ЯлоопЭклЯивкеь увнзлЯклж гедке, Ял Яоьзлй оируЭв, млйлаЭие Увнз- Яе ЯлоопЭкЭЯиеЯЭпщ йЭпвнеЭищкры дЭдр - тнЭйш клЯшв ЯлдЯлбеие, мл- йлаЭие йлкЭопшне ЯлоолдбЭЯЭпщё. ОРVшВУ. В Т…ссии судхт с…м здsю uсхми…ю“й sтлsс п…su…слsuм ю“х сu—т“ю”. Рс “т…м с……сщил члхю Рсщхстuхюю…й пsлsт“ п… с…х…sюхюи” ыул”ту…ю…у… и дух…uм ю…у… юsслхди— В……ис быхмхюы… юs ы…юфх…хюции жВ…зu…sщхюих …хлиуи…зю“х сu—т“ю” u Т…сси”з. Увищ едбЭкеь, мл вал оилЯЭй, - «мл- йлущ зЭгблйр гвиЭыцвйр рдкЭпщ кЭ- тлгбвкев мнЭЯлоиЭЯкшт нвиезЯеж, нЭдднлоЭккшт мл Яовйр йенрё. Мне ъплй азвйвкзл блдЭЯеи, упл «Я ЭпиЭо Ялжбрп оЯвбвкеь л йвопЭт, абв йлгкл млзилкепщоь Явиезей мнЭЯлоиЭЯкшй езлкЭй, йлцЭй оЯьпшт, ет знЭпзлв лмеоЭкев е еоплнеувозЭь омнЭЯзЭ, оЯлвлднЭдкшж “мЭомлнп” зЭгблж нв- иезЯееё. В ЭпиЭов дрбрп мнвбопЭЯивкш зЭз нвиезЯее, кЭтлбьцевоь кЭ пвн- неплнее Нлооее - «ПнлеуЭё Акбнвь НрдивЯЭ, йлце ОвнЭсейЭ ОЭнлЯозлал, пЭз е увкквжхев лдцвтнеопеЭкозев оЯьпшке, Я плй уеоив пвнклЯшж Явкву ОмЭоепвиь, тнЭкьцежоь Я Олдлнв МЭ- негозлж ВлалйЭпвне. азвйвкзл мнедЯЭи олдбЭпщ олуе- Эищкры мнланЭййр мл злкпнлиы кЭб зрищпрнкшй блоплькевй Нлооее, лбкей ед мркзплЯ злплнлж блигвк опЭпщ «злкпнлищ дЭ олтнЭквкевй мнЭ- ЯлоиЭЯкшт нвиезЯеж Я Нлооее е Ялд- ЯнЭцвкевй ет ед-дЭ нрдвгЭё. МнеЯвпопЯлЯЭЯ ъпр едбЭпвищозры екеуеЭпеЯр, овзнвпЭнщ КпбвиЭ Яквхкет увнзлЯкшт оЯьдвж ИлозлЯозлал МЭпне- ЭнтЭпЭ Авлнаеж Ньдшт мнвбилгеи бл- мликепщ мнлвзп «ъивзпнлкклж Явноевж ЭпиЭоЭ мнЭЯлоиЭЯкшт оЯьпшкщё. Еиuххuсы…му м…юsст“…” u…зu…sщхю уюиыsл”ю“й п……т…хт пх…u…й иуумхюии Оит……п…лит шихuсыий Влsдими… с…uх…шил лити” п… Пиы…лs” Д…у…л” шчIВ. 26 мs…тs Влsжхююхйм ший мит……п…лит шихuсыий и uсх— Xы…sию“ Влsдими… с…м uх…шил зsуп…ы…йюу” лити” п… u“дs”щхмус— писsтхл” Пиы…м лs” Д…у…л”. В ПнЭмвдклй тнЭйв ОЯьпл-Ромвк- озлж ЗевЯл-Мвувнозлж ИЭЯнш пЭзгв йлиеиеощ руЭопкезе йвгбркЭнлбклж злксвнвкуее, млоЯьцвкклж 200-ивп- квйр ыдеивы ол бкь нлгбвкеь меоЭ- пвиь, онвбе злплншт бртлЯвкопЯл, мл- иепеувозев е лдцвопЯвккшв бвьпвие РзнЭекш е бнрает опнЭк ОКА. Мвнвб кЭуЭилй дЭрмлзлжклал длал- оиргвкеь, ВиЭгвкквжхеж ЯиЭбшзЭ лднЭпеиоь з мнеорпопЯрыцей ол оил- Ялй, Я злплнлй нЭоозЭдЭи л ЯшбЭыцвй- оь трблгкезв оилЯЭ. «КезлиЭж Алалищ дши увилЯвзлй квлнбекЭнкшй е лувкщ лбЭнвкклж иеуклопщы. Кк дши Явнры- цей увилЯвзлй, нлбеиоь Я Явнрыцвж овйщв е еомлЯвблЯЭи МнЭЯлоиЭЯкры Явнр. Млмнлоей р АломлбЭ рмлзлвкеь вал брхе, Э кЭй Яовй, «йвнпЯшй бр- УвнзлЯщы 200-ж алблЯцекш ол бкь нлгбвкеь ЯшбЭыцвалоь рзнЭекуЭ, опЭЯхвал Явиезей нроозей меоЭпвивй. Ввиезеж йшоиепвищ е йЭопвн оил- ЯЭ КезлиЭж Алалищ нлбеиоь 1 Эмнвиь 1809 а. Я овив Ввиезев Олнлуекуш МлипЭЯозлж лдиЭопе. В 1818-1819 аа. лдруЭиоь Я МлипЭЯозлй руеиецв, о 1821 мл 1828 - Я Квгекозлж аейкЭдее Яшохет кЭрз. В 1828 албр К. Алалищ мвнввдгЭвп Я Мвпвндрна. МлЯвопе, мл- ъйш е бнЭйЭпеувозев мнледЯвбвкеь КезлиЭь Алалиь бл овалбкьхквал бкь Яликрып йеииелкш уепЭпвивж. хЭйё, зЭз ал- Ялнеи Алалищ - Ялознвов- кеьё, - озЭдЭи йепнлмлиеп ВиЭбейен. апей дл- алоиргвке- вй кЭуЭилощ мнЭдбклЯЭкев РзнЭекозлж МнЭЯлоиЭЯклж Всхми…ю“й sтлsс п…su…слsuю“х сu—т“ю” uпх…u“х издsдут u Т…ссии ВТчТУПчб. ш юsст…—щхму м…мхюту Висли— п…лю…ст”” пх…хuхдхюs юs бЯя —з“ыД чsстичю… м юs 2б7ы —з“ы…uД с……сщsхтс— u ы…мм”юиых Рсъхдиюхюю“х Висм лхйсыих …сщхстu (РВР). Увищ КВК, нрзлЯлбопЯл злплнл- ал кЭтлбепоь Я днепЭкозлй Нвбекав, мнеЯлбеп опЭпеувозев бЭккшв кЭ 31 бвзЭднь 2008 албЭ. ОлаиЭокл ъпей млб- оувпЭй Ведиеь лопЭвпоь оЭйлж мвнвЯл- бейлж зкеалж Я йенв. ДЭ мнлхвбхеж алб лкЭ дшиЭ мликлопщы мвнвЯвбвкЭ кЭ 13 клЯшт ьдшзлЯ е уЭопеукл - кЭ 25. Мл бЭккшй КВК, Я кЭопльцеж йлйвкп 95г кЭовив- кеь Двйие ейвып Ялд- йлгклопщ мнлувопщ Ведиеы кЭ оЯлвй нлб- клй ьдшзв. Онвбе клЯшт ьдш- Vu—щхюю…х Сисsюих пх…хuхдхю… юs бЯя —з“ы злЯ, кЭ злплншв дшил мвнвЯвбвкл ОЯьцвкклв МеоЭкев, КВК кЭдЯЭие ьдшзе оЭн (НвомрдиезЭ ЧЭб), бериЭ (ВрнзекЭ СЭол), иЭне (БвйлзнЭпе- увозЭь нвомрдиезЭ Злкал) е злкл (ОщвннЭ-Ивлкв). Vu—тхйший Сsт…иs…х ши…илл uст…хтилс— с п…хдсхдsтхлхм С…suитхл”стus Т…ссии В. В. Сутию“м клхвкежё, - озЭдЭи МЭп- неЭнт Зенеии. Кк пЭзгв лпйвпеи, упл ЯлоолдбЭкев увнзлЯклж екснЭопнрзпрнш - «ъпл лувкщ ЯЭгкшж, кл ъпл мвнЯшж хЭа. Д йлкЭопш- не, е тнЭйш олдбЭыпоь кв плищзл биь плал, уплдш Ялднлбепщ кЭхв зрищпрн- клв кЭоивбев. Кке кворп олЯвнхвккл злкзнвпкры бртлЯкры кЭанрдзр, е СЛОВО О ВЕРЕ № 7 (277), апрель 2009 г. РЯкдиазащ авбзц КЭ дЭовбЭкее ОЯь- цвкклал ОеклбЭ дшил дЭоирхЭкл мнлхвкев йепнлмлиепЭ Кнвк- дрнаозлал е Врдрирзо- злал ВЭивкпекЭ л кЭдкЭувкее ЯезЭнеь. ОЯьцвккшж Оеклб лмнвбвиеи еарйвкр Оейвлкр (ТлилбзлЯр), диЭалуекклйр тнЭйлЯ Кнозлал лзнраЭ, дшпщ ДАРИВК ОДИВКК (ТКИКБЗКВ) едднЭк вмеозлмлй Кнозей, ЯезЭневй Кнвкдрнаозлж вмЭнтее Тпиебжутя Тйопебмэоьк пуежм рп гибйнппуопщжойян Чжслгй й пвъжтугб Г тгяий т гписбтубяъжк ожпвцпейнпт- уэя сбигйгбуэ, тпгжсщжотугпгбуэ й тйтуж- нбуйийспгбуэ ейбмпд Чжслгй й пвъжтугб тпиебжутя Тйопебмэоьк пуежм рп гибйнп- пуопщжойян Чжслгй й пвъжтугб. дупу пуежм вуежу птуъжтугмяуэ тгяиэ т псдбобнй иблпопебужмэопк гмбтуй, рпмйуй- шжтлйнй рбсуйянй, рспхжттйпобмэоьнй й угпсшжтлйнй тпяибнй, йоьнй йотуйууубнй дсбзеботлпдп пвъжтугб об лбопойшжтлпк ужссйупсйй Нптлпгтлпдп Рбусйбсцбуб. Рсже- тжебужмжн пуежмб обиобшжо рспупйжсжк Гтж- гпмпе Шбрмйо, г ужшжойж нопдйц мжу, жъж об епмзоптуй ибнжтуйужмя рсжетжебужмя Пуежмб гожщойц чжслпгоьц тгяижк, гьрпмоягщйк рп- епвоуя сбвпуу гьтуурбгщйк пеойн йи птопг- оьц юлтржсупг, лпннжоуйсуяъйц тпвьуйя г чжслпгопк зйиой емя ТНИ. “Тждпеоя Чжслпгэ епмзоб г рпмоуя нжсу тубуэ обспеопк, пв юупн ож ржсгьк дпе дпгпсяу нопдйж ньтмяъйж тгяъжооптмузйужмй й нй- сяож. Чжслпгэ епмзоб шугтугпгбуэ, шжн зйгуу й еьщбу мяей, обспе, пвъжтугп”, - тлбибм пужч Гтжгпмпе. Рпждп тмпгбн, пшжоэ гбзоп рпнойуэ, “шуп емя Чжслгй ожу шузйц ужн, жтмй пой лбтб- яутя зйиой мяежк”. “Пшжоэ гбзоп тждпеоя, шуп- вь Чжслпгэ тбнб зймб вь тждпеоя оузебнй, ибвпубнй й шбяойянй мяежк й рпнпдбмб вь йн гпигсбуйуэ гжсуйлбмэопж, еуцпгоп-осбгтугжо- опж йинжсжойж г юлпопнйлу й пвъжтугжооуя зйиоэ”, - ибягйм тпвжтжеойл бджоутугб. Сжщжойжн Тйопеб тпиебоб пвъжчжслпгобя бтрйсбоуусб Рсйояуь рсжемпзжойя Тгяужкщждп Рбу- сйбсцб Нптлпгтлпдп й гтжя Сутй Кйсйммб п тпиебойй пвъжчжслпгопк бтрйсбоуусь. Тйопе рптубопгйм г чжмяц рпгьщжойя пв- сбипгбужмэопдп успгоя й успгоя тржчйбмэопк рпедпупглй урсбгмжошжтлйц й чжслпгоп-ейр- мпнбуйшжтлйц лбеспг Нптлпгтлпдп Рбусй- бсцбуб рсжпвсбипгбуэ хймйбм бтрйсбоуусь Нптлпгтлпк еуцпгопк блбежнйй рсй Пуежмж гожщойц чжслпгоьц тгяижк г пвъжчжслпгоуя бтрйсбоуусу. Рбусйбсц Кйсймм рсйойнбжу об тжвя пвяибооптуй Рсжетжебужмя Обвмяеб- ужмэопдп тпгжуб бтрйсбоуусь. Сжлупспн уу- гжсзежо жрйтлпр Гпмплпмбнтлйк Имбсйпо, обиобшжооьк Рсжетжебужмжн Пуежмб гожщойц чжслпгоьц тгяижк Нптлпгтлпдп Рбусйбсцбуб. Рп сбтрпсязжойя Тгяужкщждп пвсбипгбоб тржчйбмэобя сбвпшбя дсуррб, лпупспк рсжетуп- йу сбисбвпубуэ рпмпзжойж пв пвъжчжслпгопк бтрйсбоуусж, жж рспдсбнну й ушжвоьк рмбо. ОКОПКаИКОЬ ДАОВБАКДВ ОВаХВКККАК ОДККБА Нроозлж МнЭЯлоиЭЯклж УвнзЯе В ОЯьпл-БЭкеилЯлй йлкЭопшнв олопльилощ мвнЯлв дЭовбЭкев ОЯьцвкклал ОеклбЭ млб мнвбовбЭпвищопЯлй 16-ал Мнвбопльпвиь Нроозлж МнЭЯлоиЭЯклж УвнзЯе ОЯьпвжхвал МЭпнеЭнтЭ ИлозлЯозл- ал е Яовь Нрое ЗенеииЭ. КпзншЯЭь дЭовбЭкев, ОЯьпвжхеж МЭпнеЭнт Зенеии Ял Яопрмепвищклй оилЯв лдЯруеи знра ЯлмнлолЯ, злплншв мнвбоплеп лдорбепщ уивкЭй ОЯьцвкклал ОеклбЭ. «апл мвнЯлв дЭов- бЭкев ОЯьцвкклал ОеклбЭ млоив Млйвопклал ОлдлнЭ, - лпйвпеи ОЯь- пвжхеж МЭпнеЭнт. - Мнлхие бЯЭ йвоьуЭ, злплншв дшие млоЯьцвкш лойшоивкеы плал, упл ейввп йвопл дшпщ кЭ лдцвувнзлЯклй рнлЯквё. Мл оилЯЭй МЭпнеЭнтЭ ЗенеииЭ, кЭ овалбкьхквй дЭовбЭкее уивкЭй ОЯьцвкклал ОеклбЭ мнвбоплеп лдорбепщ знра ЯлмнлолЯ, оЯьдЭккшт о олдшпеьйе увнзлЯклж гедке, мнекьпщ ньб зЭбнлЯшт нвхвкеж, нЭо- ойлпнвпщ лпувпш ньбЭ оеклбЭищкшт рунвгбвкеж. Гйлбсйк - пу мбуйотлпдп тмпгб уiаarius, шуп иобшйу иб- нжтуйужмэ. Г рсбгптмбгопк чжслгй - жрйтлпр, ож йнжяъйк тгпжк жрбсцйй й рпнпдбяъйк г урсбгмжойй жрбсцйбмэоп- ну бсцйжсжя. Гйлбсйжн обиьгбмтя г Сйнж обшбмэой ейючжоиб, йнжг- щйк рсбгб рсжхжлуб. Ублпк цбсблужс юуб епмзоптуэ оптйу й г чжслгй. Ржсгьн Гтжмжотлйн тпвпспн утубопгмжо вьм рсйочйр, г тйму лпупспдп г пеопк жрбсцйй ож епмзоп вьуэ егуц жрйтлпрпг. Нжзеу ужн жрйтлпрь пвщйсоьц жрбсцйк т ебгойц гсжнжо оузебмйтэ г рпнпъойлбц бсцйжсжктлпдп тбоб, лпупсьж вь птуъжтугмямй иб ойц хуолчйй йц бсцй- жсжктлпдп тгяъжоопежктугйя. Г есжгож-суттлпк чжслгй рсй жрйтлпрж вьмй обнжтуойлй. Г 1698 д. Ржус I епигпмйм Кйжгтлпну нйуспрпмйуу Гбсмббну йивсбуэ “емя тмбвптуй иепспгэя” лпбеыяупсб. Гржсгьж об- игбойж гйлбсйжг гтусжшбжутя г 1708 д., лпдеб нйуспрпмйуу Опгдпспетлпну обиобшжо вьм рпнпъойл т уйуумпн гйлбсйя Кпсжмэтлпдп й Мбепзтлпдп. Птпвпж урпусжвмжойж пвьшбк обиобшбуэ жрйтлпрпг г рпнпъэ жрбс цйбмэоьн бсцйжсжян рпмушйм тп гсжнжой йнржсбусйчь Клбужсйоь II. Птпвжооп нопдп лбхжес гйлбсоьц бсцйжсжжг ушсжзебжутя г рптмже- ожж гсжня, ггйеу усуеоптуй жрйтлпртлпдп тмузжойя рсй тпгсжнжооьц утмпгйяц зйиой рбтугь. Гйлбсоьк бсцйжсжк рптгяъбжутя г жрйтлпрб пеопдп йи дпспепг ебоопк жрбсцййо оп юуп ож иобшйу, шупвь жрйт- лпр, рпмушбяъйк тгпк уйуум пу упдп ймй есудпдп дпспеб, йнжм г тгпжн чжслпгопн урсбгмжойй юупу дпспе й рсйоб- емжзбъйк л ожну ужие. Гйлбсйк жтуэ упмэлп рпнпъойл жрбсцйбмэопдп бсцйжсжя, рсжзеж гтждп г птуъжтугмжойй рсбг тгяъжоопежктугйяо ушбтуйж ждп г жрбсцйбмэопн ур- сбгмжойй ож прсжежмжоп лблйнй-мйвп угжсеьнй рсбгй- мбнй. Пвьлопгжооп рп утнпусжойя жрбсцйбмэопдп бсцй- жсжя жну рпсушбжутя рсжегбсйужмэоьк рсптнпус, йопдеб й уугжсзежойж лпотйтупстлйц зусобмпг й рспуплпмпго ебмжж, жну ржсжебяутя ежмб п рсйтпжейожойй йопгжсчжг л рсбгптмбгопк чжслгй, п гьебшж нйсб, птгяъжооьц боуй- нйотпг, нжусйшжтлйц тгйежужмэтуг, рбтрпсупг еуцпгоьн мйчбн, п рсжебойй чжслпгопну рплбяойя рп тппвъжойян рсйтуутугжооьц нжту й у. р. Обиобшжоь усй опгьц гйлбсйя Рбусйбсцб Кйсйммб Рсйояуп сжщжойж п обиобшжойй усжц оп- гьц гйлбсйжг Тгяужкщждп Рбусйбсцб. Бсцйнбоесйуу Уйцпоу (Ибкчжгу), лпупспну рпсушжоп гпидмбгйуэ Хйоботпгп-цпияктугжо- опж урсбгмжойж Нптлпгтлпдп Рбусйбсцбуб, Тйопе прсжежмйм вьуэ жрйтлпрпн Рпепмэ- тлйн, гйлбсйжн Рбусйбсцб Нптлпгтлпдп й гтжя Сутй. Рбусйбсщйн гйлбсйжн тубм гйлб- сйк Тнпмжотлпк жрбсцйй жрйтлпр Идобуйк Гя- ижнтлйк (Руойо), лпупспну прсжежмжоп вьуэ жрйтлпрпн Вспоойчлйн. Ублзж гйлбсйжн Рбу- сйбсцб Нптлпгтлпдп й гтжя Сутй, жрйтлпрпн Тпможшопдпстлйн, обиобшжо жрйтлпр Чттусйк- тлйк Тжсдйк (Шбщйо), гйлбсйк Гмбейгптуплт- лпк й Рсйнпстлпк жрбсцйй. Пвсбипгбо Чжслпгоп- пвъжтугжооьк тпгжу рп ибъйуж пу бмлпдпмэопк удспиь Рп рсжемпзжойя Тгяужкщждп Рбусй- бсцб Нптлпгтлпдп й гтжя Сутй Кйсйммб й сжщжойя Тгяъжоопдп Тйопеб Суттлпк Рсбгптмбгопк Чжслгй пвсбипгбо Чжс- лпгоп-пвъжтугжооьк тпгжу рп ибъйуж пу бмлпдпмэопк удспиь. Тпгжу тпиебо г чжмяц пвжтржшжойя лппсей- обчйй утймйк чжслпгоьц й тгжутлйц йойчйбуйг, обрсбгмжооьц об рсжпепмжойж бмлпдпмэопк уд- спиь г тусбобц, обцпеяъйцтя об лбопойшжтлпк ужссйупсйй Нптлпгтлпдп Рбусйбсцбуб. Тпрсже- тжебужмянй тпгжуб обиобшжоь обнжтуойл нпт- лпгтлпдп Тсжужотлпдп нпобтуься бсцйнбоесйу Уйцпо (Ьжглуопг), г ужшжойж епмдпдп гсжнжой сбвпубяъйк обе рспжлупн “Пвъжж ежмп” й рйтб- ужмэ Гбмжоуйо Сбтрууйо. Тп тупспоь Чжслгй г тпгжу гпщмй ублзж рсжетжебужмэ Пуежмб рп гибйнпежктугйя Чжсл- гй т гппсузжооьнй тймбнй й рсбгппцсбойужмэ- оьнй ушсжзежойянй рспу. Дйнйусйк Тнйсопг, рспхжттпс Нптлпгтлпк еуцпгопк блбежнйй ейблпо Боесжк Кусбжг, обтупяужмэ цсбнб гп йня вмбдпгжсопдп чбсжгйшб Дйнйусйя рсй 1-к дсбе- тлпк впмэойчж рспу. Бслбейк Ьбупг, тжлсжубсэ Пежттлпк й Иинбймэтлпк жрбсцйй рспу. Боесжк Опгйлпг, рсжетжебужмэ Гтжспттйктлпдп Ипбо- оп-Рсжеужшжотлпдп рсбгптмбгопдп всбутугб “Усжигжойж” йжсжк Идпсэ Вбшйойо. Тп тупспоь пвъжтугжооптуй г тпгжу гцпеяу дмбгоьк дптуебстугжооьк тбойубсоьк гсбш Спт- тйй Д. Пойъжолп, ейсжлупс обушопдп Чжоусб тжс- ежшоп-тптуейтупк цйсусдйй йнжой Вблумжгб М. Вплжсйя, сжлупс Нптлпгтлпк нжейчйотлпк блб- ежнйй йнжой Тжшжопгб Н. Рбмэчжг, усжцлсбуобя бвтпмяуобя шжнрйполб нйсб г трпсуйгопк дйн- обтуйлж й ежруубу Дптеунь Т. Хпслйоб, цуе. су- лпгпейужмэ Нбмпдп ужбусб Я. Тпмпнйо. вмеозлмлй Кнозей, ЯезЭневй Кнвкдрнаозлж вмЭн- тее. КЭнвувкев е тенлплкеь еарйвкЭ ОейвлкЭ Ял вмеозлмозеж оЭк дрбрп олЯвнхвкш Я ИлозЯв. IИЗНЬ ВО XРИСТЕ № 7 (277), апрель 2009 г. Продолжение следует. СVДЬУЫ нроозет МЭпнеЭнт лЯ Одkppадцаuыl Паuskаsх @ВЯТ.Т(ЛV Т.Е:8 Продолжение. Начало в № 18 (2007 г.) - № Л (2009 г.). днём и ночью Святейший Патриарх Тихон находил- ся под бдительной охра- ной чекистов и красноар- мейцев. Охранники сетовали: “Всем бы хорош старик, только вот молится долго по ночам - не задремлешь с ним”. Одна из сотрудниц ГПУ, Мария Вешне- ва, написала воспоминания о пребывании Патриарха Тихона в заточении: На дежурство мы приезжаем к девяти. В этот час Патриарх за- втракает. У него очень строгий режим. Просыпается в шесть. Выходит на площадку и, обна- женный по пояс, делает гимнас- тику. Тщательно умывается. Дол- го молится. Завтракает. Всегда по утрам пишет. Прогуливается по комнате. Снова работает. За час до обеда, тепло одетый, вы- ходит на стену. Прогуливается до башни и обратно. Мы за ним не выходим, наблюдаем из окна. К этому времени двор запол- няется народом. Это верующие ожидают его благословения. Пат- риарх время от времени подходит к краю стены и молча благослов- ляет крестным знамением. Мно- гие опускаются на колени. Мате- ри поднимают детей. Все молча, разговаривать не положено. В час обедает. До трёх от- дыхает. В четыре “кушает чай”, после чая садится за стол. Опять работает - пишет или читает. В пять обычно топим печи. Патри- арх прогуливается по всем ком- натам с кочергой и помешивает. Иногда мы сидим перед нашей печкой на лестничной площад- ке. Патриарх, красноармеец и я. Иногда печем картошку и тут же едим ее, душистую, хрустящую. Дружелюбно разговариваем. Меня поражает его такт. Он умеет разговаривать свобод- но и живо, не касаясь никаких скользких тем. Я к нему в комна- ту никогда не захожу. А ребята подсматривают и говорят, что он очень долго стоит на коленях и иногда будто бы всю ночь. Патриарх часто причащается. Он говорит, что ему необходимо принять Святые Тайны. Я посы- лаю красноармейца в церковь. И вижу в окно, как идет священ- ник в полном облачении, неся на голове чашу со Святыми Да- рами, покрытую воздухами, а за ним часовой с ружьем. Священ- ник проходит в покои. Мне поло- жено идти за ним и наблюдать всю церемонию причащения. Я этого не делаю, посылаю парня. С Кубянки Патриарх возвраща- ется всегда очень утомлённым. А когда отдышится - пройдётся по всем комнатам, остановится в дверях дежурки и на меня пос- мотрит. Он ничего не говорит, только глаза у него улыбаются ”. Постоянные допросы имели целью собрать как можно боль- ше компрометирующего мате- риала для судебного процесса. В это время во ВХИК сотнями доставлялись длинные свитки, усеянные подписями верующих, в которых выражалась одна про- сьба - выпустить Святейшего Тихона на свободу. Каждый пос- тавивший свою подпись мог поп- латиться головой. Многие свя- щеннослужители продолжали возглашать имя Патриарха за богослужением, что строжайше запрещалось Советской влас- тью, приказавшей считать Свя- тейшего “бывшим Патриархом”. е довольствуясь арес- том святителя, власти всячески старались взо- рвать Херковь изнутри. С этой целью был инспирирован церковный раскол - обновлен- чество. Оуициальное начало ему положил “Всероссийский союз демократического право- славного духовенства и мирян”, созданный в марте 1917 г. Глав- ным качеством Союза было ра- болепие перед правительством, главной целью - захват церков- ной власти. Самая значитель- ная из обновленческих органи- заций осталась в истории под названием “Кивая церковь”. Кивцы, как их называли право- славные священники, обвиняли Херковь в отрыве от народа. В мае 1922 г. в Москву из Петрограда прибыли главари живоцерковников. Они явились к Патриарху и предложили ему снять сан, сложить с себя обя- занности по управле- нию Херковью и пере- дать бумаги, печать и прочее имущество им. Святейший выпрово- дил незваных гостей за порог, сказав, что лишь Собор может ли- шить его сана. Мало кто сомневал- ся в эти дни, что Патри- арх заточен навечно. Один за другим отрека- лись от своего архипас- тыря и переходили на сторону обновленцев епископы и священни- ки - кто испугавшись за себя и близких, кто поверив клевете, кто прельстившись вы- годной должностью. К 1923 г. в ведении рас- кольников находилось уже 70г православ- ных приходов страны. Обновленцам скостили налоги, в помощь им выделяли отряды ми- лиции для освобожде- ния храмов от причта и мирян, не желавших изменять Патриар- ху. ГПУ внимательно прислушивалось к пожеланиям живцов о применении реп- рессий к неугодному духовенству. И стоило какому-нибудь епис- копу заявить о своем непризнании ВХУ, как он тотчас же попадал в тюрьму. Моральная нечистоплотность, доносы и даже шпионаж были неотделимы от обновленцев. В августе 1922 г. съезд “Ки- вой церкви” провозгласил: отны- не монахи вправе снять с себя монашеские обеты и жениться, российские монастыри повсе- местно необходимо закрыть, как “орудия контрреволюцион- ных организаций”, а епископом может стать не только монах, но и женатый священник. Дще будучи на свободе, Свя- тейший хотел созвать Помест- ный Собор. Однако разрешения на это от гражданской власти он не получил. Зато обновленцам провести собор разрешили, и в апреле 1923 г. открылся “вто- рой поместный собор русской православной церкви”, прозван- ный в народе лжесобором. Кже- соборяне занимались склокой, дележом камилавок и доходных приходово приняли решение уза- конить постановление о закры- тии монастырей, ликвидации святых мощей, разрешении вто- робрачия священникам. Однако большинство народа не пошло в новую, “коммунисти- ческую церковь”. Во Владивос- токе, например, все до единого храмы были в руках обновлен- цев, но церкви пустовали, а пра- вославные собирались и моли- лись в переполненном гараже. Святитель обратился в Вер- ховный суд РСЧСР с просьбой разрешить совершать богослу- жения хотя бы в праздники, но получил отказ. В страшные дни раскола, когда обновленцы готовились уничтожить вековые устои Пра- вославия, Патриарх был нужен Херкви. И 16 июня 1923 г. он подписал заявление в Верхов- ный суд РСЧСР: “ Обращаясь с настоящим заявлением в Вер- ховный суд РСЧСР, я считаю по долгу своей пастырской совести заявить следующее: “Будучи вос- питан в монархическом обще- стве и находясь до самого арес- та под влиянием антисоветских лиц, я действительно был на- строен к Советской власти враж- дебно, причем враждебность из пассивного состояния времена- ми переходила к активным дейс- твиям, как-то: обращение по поводу Брестского мира в 1918 г., анауематствование в том же году власти и, наконец, воззва- ние против декрета об изъятии церковных ценностей в 1922- м. Все мои антисоветские дейс- ветской власти”, за которое Патриарх претерпел поношения как от “левых”, так и от “правых”, выражалось в словах “отныне я Советской власти не враг” и от- казе от политической борьбы. Но обвинители забывали, что, напи- сав заявление, святитель добил- ся сохранения Патриаршества. При этом он отказался пойти на компромисс с чекистами, требо- вавшими изменить его титул на “Патриарха всего СССР”. Святи- тель многого достиг и в подготов- ке организации и регистрации Синода и епархиальных управле- ний, без чего немыслима полно- ценная церковная жизнь. Благо- даря его настойчивости многие священнослужители были выпу- щены из тюрем и возвращены из ссылоко временно прекратились судебные процессы и расстрелы духовенства. Святейший стал совершать как явные, так и тайные возве- дения в сан епископа. Он назна- чил себе преемников, чтобы в случае своей насильственной или естественной смерти не вы- звать церковную смуту и блюсти Патриарший престол до созыва Поместного Собора. Благосло- вил деятельность полуконспира- тивной Духовной академии для обучения будущих священнослу- жителей. Далеко не все начина- ния удалось ему довести до кон- ца, но, как он сказал в ответ на письмо духовенства, “ прошу ве- рить, что я не пойду на соглаше- ния и уступки, которые приведут к потере чистоты и крепости Пра- вославия ”. И российский народ верно понял жертву, принесён- ную ради Христа и Дго паствы Всероссийским Патриархом, и поклонился ему до земли. На следующий же день пос- ле выхода на свободу Святей- ший после более чем годового перерыва появился на людях - приехал на погребение глубоко почитаемого в Москве протои- ерея Алексия Мечева. На Каза- ревском кладбище Патриарх не вошел в церковь, так как в ней служили обновленцы. Он обла- чился на паперти, тем самым дав понять народу, что храм осквернён, и направился к све- жей могиле, где и совершил па- нихиду по почившему старцу. И так день за днем в простенькой рясе на известной всей Моск- ве пролётке катил он из конца в конец города к своей много- численной пастве. Повсюду его ждали с нетерпением... Современник писал: “ Говорят, что в храме Христа Спасителя в самое Рождество, отпразднован- ное там по новому стилю, было не более трехсот человек, а вот я был на престольном празднике в храме на Тверской, где служил Патриарх, так там было не менее 5000 человек, да столько же не вошло в храм за переполнени- ем его. И что примечательно: трещал морозище, а ведь не все же 10000 живут поблизости от храма. Многие, значит, пришли или приехали издалека. Теперь попусту не разъездишься ”. В скромную Патриаршую келию один за другим потекли епископы и священники, рас- каявшиеся в переходе к обнов- ленцам. Святейший Тихон не отталкивал их, но и не прощал всех гуртом. Он заставлял вче- рашних раскольников перед лицом прихода приносить все- народное покаяние. Потом храм освящался и считался отторгну- тым от “Кивой церкви”. не враг. Я окончательно отмеже- вываюсь как от зарубежной, так и внутренней монархическо-бело- гвардейской контрреволюции ”. атриарха освободили 27 июня, но за каждым его шагом велось наблюде- ние, как и за близкими к нему людьмио вскрывались письма, устраивались обыски. Верующие, опасаясь, что Свя- тейшего тайно увезут в тюрьму, не спускали с него глаз. Днем и ночью в Донском монастыре толпился народ, надеясь, что в их присутствии святителя не посмеют тронуть. Упрекавшим Патриарха в “соглашательстве с Советской властью” он отвечал: “Пусть погибнет имя мое в истории, только бы Херкви была польза”. И добавлял, что с радостью при- нял бы мученическую смерть, но судьба Православной Херкви лежит на его ответственности. “Приспособленчество к Со- Патриарх в заточении в Донском монастыре. Кмказврх влмиквв твия изложены в обвинитель- ном заключе- нии Верховного суда. Призна- вая правиль- ность решения о привлечении меня к ответс- твенности за антисоветскую деятельность, я раскаиваюсь в этих проступ- ках против го- сударственного строя и прошу Верховный суд изменить мне меру пресече- ния, т. е. освобо- дить меня из- под стражи. При этом я заявляю Вер- ховному суду, что я отныне Со- ветской власти № 7 (277), апрель 2009 г. СЛОВО О ВЕРЕ Аи вжщ ешЯав Один под- вижник взял на себя под- виг молчания. Со страхом и трепетом его сердце вняло слову Слова: граждан между собою и воз- действовать на них словом увещания. С таким намере- нием они пришли к нему и изложили ему свою просьбу. Но старец указал им на свои уста, поясняя знаком, что они связаны обетом молчания до самой смерти. На настойчи- вые просьбы он со слезами указывал на свои уста и кла- нялся им. Но пришедшие к нему заявили: «Дсли ты не скажешь нам слово любви, то кровь душ наших падет на тебя. Ты теперь еще мо- жешь нас спасти: тебя ува- жают и послушаются тебя. А если ты нерадишь о нас, то что же, оплакивай нашу гибель. Но да вразумит тебя Начальник мира и любви Христос, ради Которого ты взял подвиг. Мы же будем тебя ждать в нашей церкви в ближайшей воскресный деньо и придешь ли ты к нам или нет, мы все же будем тебя ждать». И, сказав это, они ушли в печали, оставив стар- ца в еще большей печалио и он усугубил свой подвиг пос- та и бдения... И вот пришел назна- ченный день. Все селение с раннего утра собралось в церкви. Но старец не прихо- дил. Минул полдень, и день прошел, и наступил вечерний час, а храм так же был полон людьми, как и раньше. И вот пронесся шепот, перешедший в гул: «Старец идет. Отец наш не оставил нас!» Старец вошел в храм, и все ждут его слова. Но он, ничего не говоря, взял свечу и подошел к большому рас- пятию, которое находилось в храме. А час был вечерний, и в храме было темно. И вот он медленно поднес свечу к лику распятого Хрис- та, к Дго челу, увенчанному терновым венцом, и к кап- лям крови, стекавшим по Дго челу, и к глазам, исполненным слез. Затем он медленно под- нес свечу к деснице, пригвож- денной ко кресту, и осветил рану, из которой струилась Дго пречистая кровь. Затем медленно он поднес свечу к шуице (левой руке) Хрис- товой, пригвожденной ко кресту, из которой струилась кровь Кертвы Христовой, примирившей Бога с людь- ми. Затем, встав на колени, он осветил свечою язвы на ногах Спасителя, из которых струилась кровь Нового За- вета. Затем он поднес свечу к прободенным копием реб- рам Христовым, из которых истекла кровь и вода Кизни Вечной, омовения от грехов человека и искупления его... Затем, положив свечу на мес- то, старец тихо вышел из хра- ма. И весь храм исполнился рыдания. Да, это было слово о Кюбви: Кюбви беспредель- ной, Кюбви всепрощающей, Кюбви Божией к человеку. И все поняли, что в этой Кюбви Божией к человеку не должно быть нелюбви человека к че- ловеку: в этой Божественной гармонии Кюбви все должны слиться, и никто не должен вносить горечи личной злобы в этот океан беспредельной Кюбви... И что же? - Все примири- лись, все полюбили друг дру- га, все простили друг друга ради Христа, простившего всех нас, и зло ненависти, как какая-то большая черная птица, улетело из этого селе- ния навсегда. «Глаголю же вам, яко вся- ко слово праздное, еже аще рекут человецы, воздадят о нем слово в день судный. От словес бо своих оправ- дишися, и от словес своих осудишися» (Му. 12, 36- 37). И поэтому он взял на себя обет связать свой язык для мира, и никто не слы- шал от него ни одного словао даже во сне у него не выры- валось слово, хорошо запер- тое замком страха Божиего. Но если уста его молчали, то сердце его непрестанно сла- вило Бога и воспевало Дму непрестающую хвалу. Вблизи места, где жил оный отшельник, было селе- ние, и жители его снабжали старца необходимой едой. Он же платил им своей любовью и молитвами о нихо а есть ли что в жизни драгоценней молитвы праведника? И вот, по искушению со стороны злого духа, в этом селении между его жителями воз- никла вражда. Как всякое зло, она началась с какой-то небольшой искры, которая, если сразу не потушить ее и не затоптать взаимным испрашиванием прощения и взаимным смирением друг перед другом, производит сильный пожар, грозящий гибелью для всего. Это же произошло и в оном селении. И тогда бывшие во главе этого селения мудро решили просить их старца примирить пдеб Трбтйужмя рсйгж- мй об нжтуп лбиой, об Дпмдпху, уп сйнтлйж гпйоь, йтрпмойужмй лбиой, ебгбмй Кну рйуэ ултут, тнжщбооьк т зжмшэя. дупу об- рйупл рсйуурмям шугтугп впмй й ожтлпмэлп унжоэщбм нушй- ужмэоьж тусбебойя сбтрйобж- ньц. Оп Дптрпеэ пулбибмтя. По зжмбм йтрйуэ гтя шбщу тусб- ебойк г рпмопн тпиобойй. Т Хсйтуб тоямй пежзеь, й рптмжепгбм тбньк узбтоьк нпнжоу лбиой - рсйвйгбойж лп Ксжтуу. “Вьм шбт усжуйк, - тгй- ежужмэтугужу жгбоджмйту Нбсл, - й сбтрямй Кдп.” Рп общжну гсжнжой юуп вьмп плпмп ежгяуй шбтпг уусб. Кпдеб гпйоь рпеоя- мй Ксжту, уп г юупу узбтоьк нп- нжоу сбиебмтя дпмпт Трбтйужмя т нпмэвпк иб Тгпйц вжизбмпту- оьц увйкч: “Пушж, рсптуй йн, йвп ож иобяу, шуп ежмбяу”. Сяепн т Хсйтупн сбтрямй егуц сбивпк- ойлпг - пеопдп рп рсбгуя, б есу- дпдп рп мжгуя тупспоу. Нжзеу ужн гпйоь, сбтряг- щйж Ийтутб, ежмймй нжзеу тпвпк Кдп пежзеь. Гжсцояя пежзеу пой сбипсгбмй об шж- уьсж шбтуй. Б ойзояя - цйупо - вьмб ож тщйубя, б чжмэопулб- обя. Рпюупну гпйоь всптймй п о№н зсжвйк - лпну ептуб- ожутя. Рп рсжебойя, юупу цй- упо вьм гьулбо Рсжшйтупк Нбужсэя Трбтйужмя. Гсбдй Хсйтуб - лойзойлй, хбсйтжй й тубсжкщйоь - ож ржсжтубгбмй имптмпгйуэ Дптрпеб, гйтяъж- дп об Ксжтуж. Обтнжцбятэ, пой дпгпсймй: “Ктмй Уь Тьо Вп- зйк, тпкей т лсжтуб… Дсудйц трбтбм… трбтй Тжвя Тбнпдп”. Сбивпкойл, сбтряуьк тмжгб пу Хсйтуб, ублзж цумйм Впзжт- угжоопдп Тусбебмэчб. Дсудпк зж сбивпкойл, обрспуйг, уой- нбм ждп й дпгпсйм: “Нь птузеж- оь трсбгжемйгп… б По ойшждп цуепдп ож тежмбм”. Тлбибг юуп, сбивпкойл пвсбуймтя л Ийту- ту: “Рпняой нжоя, Дптрпей, лпдеб рсййежщэ г Чбстугйж Угп№!” Нймптжсеоьк Дптрпеэ рсйоям тжсежшопж сбтлбяойж юупдп дсжщойлб й пугжуйм: “Ит- уйооп дпгпся ужвж, тждпеоя зж вуежщэ тп Нопя г сбя”. Плпмп Ксжтуб вьмй ож упмэлп гсбдй Хсйтупгь. Иежтэ тупямй Кдп Рсжшйтубя Нбужсэ, брптупм Ипбоо, Нбсйя Нбдебмйоб й жъ№ ожтлпмэлп зжоъйо. Пой т узб- тпн й тптусбебойжн тнпусжмй об нулй Сбтряупдп Трбтйужмя. Чгйежг Нбужсэ Тгпя й мявйнп- дп ушжойлб, Ийтут Хсйтупт тлб- ибм Кк: “Зжоп, гпу Тьо Угпк”. Ибужн, пвсбуйг Тгпк гипс об Ипбооб, рспйио№т: “Гпу, Нбужсэ угпя”. Т упдп гсжнжой брптупм Ипбоо гиям Нбужсэ Впзйя л тжвж г епн й еп лпочб зйиой ибвпуймтя п Ожк. Обшйобя т щжтупдп шбтб, тпмочж рпнжслмп, й уэнб пвы- ямб гтя ижнмя. Плпмп ежгяупдп шбтб рп йуежктлпну гсжнжой, уп жтуэ г усжуэжн шбту рпрп- муеой, Ийтут дспнлп гптлмйл- оум: “Впзж Нпк, Впзж Нпк! Дмя шждп Уь Нжоя птубгйм?” дуп ржсжзйгбойж впдпптубгмжо- оптуй вьмп тбньн тусбщоьн нушжойжн емя Тьоб Впзйя. “Збзеу”, - рспйио№т Трб- тйужмэ. Упдеб пейо йи гпйопг обрпмойм дувлу ултутпн, обежм ж№ об усптуэ й рпео№т л йттп- цщйн дувбн Хсйтуб. “Кпдеб зж Ийтут глутйм ултутб, тлбибм: тпгжсщймптэ!”. Итрпмоймптэ пвжупгбойж Впзйж. Тпгжсщй- мптэ трбтжойж шжмпгжшжтлпдп спеб. Гтмже иб ужн Трбтйужмэ гптлмйлоум: “Пушж, г сулй Угпй рсжебя еуц Нпк”, - й, “рсжлмп- ойг дмбгу, йтрутуйм еуц”. Тьо Впзйк унжс об Ксжтуж. И ижнмя тпеспдоумбтэ. Ибгжтб г цсбнж, иблсьгбгщбя Тгяупж Тгяуьц, сбиесбмбтэ обегпж, ужн тбньн пугжсибя мяеян гцпе г иблсь- упж епупмж Чбстугп Ожвжтопж. И лбл иобнжойж рпвжеь Дптрп- еб Ийтутб Хсйтуб обе тнжсуэя, нопдйж ужмб утпрщйц тгяуьц гптлсжтмй й рп Гптлсжтжойй Дптрпеожн гпщмй г Ижсутбмйн. Гйея рспйтщжещжж об Дпм- дпхж, гтж зйужмй Иуежй вьмй пвыяуь тусбцпн. И ебзж емя сбтрйобужмжк-яиьшойлпг туб- мб пшжгйеопк гжмйлбя йтуйоб Впзжтугб Хсйтупгб. НЭомьпев е ойвнпщ ДеороЭ ТнеопЭ Эдкщ увнвд нЭомьпев кЭ знвопв дшиЭ кЭ Влоплзв оЭйлж млдлнклж, оЭйлж йруепвищклж е гвоплзлж. ПЭз зЭдкеие плищзл лпчьЯивккшт дилбввЯ: нЭддлж- кезлЯ, рдежу, йьпвгкезлЯ е мнвопрмкшт нЭдлЯ. Знлйв квопвнмейлж длие е рбрхщь, нЭомьпшж еомшпшЯЭи опнЭхкры гЭгбр е ойвнпвищкры брхвЯкры плозр. Мл мнеалЯлнр оеквбнелкЭ, рпЯвнгбёккл- йр нейозей мнлзрнЭплнлй Дрбве Млкпевй МеиЭплй, Аломлбщ Деоро Тнеопло, Ошк Вл- геж, дши лоргбёк кЭ нЭомьпев. Ойвнпщ мнехиЭ Я йен Яйвопв о анвтлй АбЭйЭ. Тнеопло ОмЭоепвищ - КлЯшж АбЭй - кв ейви анвтЭ, кл Ядьи кЭ овдь анвте Яовал увилЯвувопЯЭ. Чплдш еддЭЯепщ иыбвж лп ойвнпе е ЭбЭ, Аломлбщ Деоро Тнеопло хёи кЭ ойвнпщ блднлЯлищкл. езoолвpое слово любвk Пsоpзkлk sуmk шоk k pогk шоk))) дел…u skзы шоk oеiду собою k об одеiде шоеl бsосаюu isебkl IИЗНЬ ВО XРИСТЕ № 7 (277), апрель 2009 г. ЗЯйкЯеиазхЯ влмвзх малопонятных слов, встречающихся при чтении Псалтири и молитв Обаватель - чародей, наговорщик, знахарь. Обавати - заговаривать, заклинать, вну- шать, околдовывать, обольщать пением. Обанадесять - двенадцать. Обаче - впрочем, однако, только, подлинно. Обетшати - обессилеть, одряхлеть, прий- ти в ветхость, устареть. Обещник - сообщник, товарищ. Обиновение - недоумение, сомнение, страх. Обинутися, обиноватися - колебаться, недоумевать, сомневаться, скрыватьо не обинутися - не сомневаться, смело поступать. Обитати - жить, пребывать. Обитель - монастырь, жилище, комната. Обладати - владеть, господствовать. Область - волость, начальство над из- вестною страною. Облегати - окружать. Облегоша - обложили, осадили. Об-нощь - ночью, в течение ночи. Обольстити - обмануть хитростью, льстивыми речами. Обоняти - чувствовать запах, нюхать. Обоюду - по обе стороны, с обеих сторон, с той и с другой стороны. Обрадовательный - радостный, утеши- тельный. Обращати - отдать равное или должное. Обращение - возвращение из рабства греху и восстановление общения с Богом через покаяние. Обручение - обязательство, залог, обряд благословения жениха и невесты. Обручник - обрученныйо давший обя- зательство, залого жених, обручивший- ся с невестой. Обстою - осаждаю, окружаю. Обстояние - осада, напасть, беда. Обстояти - стоять кругом, окружать. Обуяти - сделаться глупым, негодным, обезуметь. Обходимый - принадлежащий кому-то, свойственный. Обязати - обвязать, связать. Обязуяй сокрушения - врачующий скор- би, болезни. Овама, овамо - там, туда, в иное место. Овогда - иногда, некогда, однажды. Овый, ов - иной, другой, некий. Овча - овца, овечка. Оглашати - наставлять устно. Оглашение - гласное, открытое про- поведание. Огневица - жгучий жар, горячка, лихо- радка с сильным жаром. Огорчатися - быть в огорчении, досаде. Огребаюся - воздерживаюсь, отвраща- юсь, уклоняюсь. Одебелети - огрубеть, отолстеть, отяже- леть. Одержание (обдержание) - владение, наследие. Одержати (обдержати) - окружать, захва- тывать, утеснять, владеть, господствовать. Одесную - по правую руку или сторону. Одигитрия - путеводительница, крепкая помощница. Одождити - послать дождь, оросить. Одр - кровать, постель, ложе. Оженься - женившись. Ожесточити - сделать непреклонным, нечувственным, упорным. руд Каменотеса был тяжел, руки натружены и мо- золисты, спина согнута, а лицо - сумрачно. Он был несчастлив. Однаж- ды он сказал: - Это не жизнь. По- чему моя судьба сдела- ла меня тем, кто я есть? Дсли бы только я стал богатым, я был бы счас- тлив». Дму явился Ангел и спросил: - Что должно слу- читься с тобой, чтобы ты ощутил, что ты богат и счастлив? - Дсли бы я был бога- тым, я бы жил в городе, в великолепной кварти- ре, в комнате стояла бы большая кровать с бал- дахином, на которой я спал бы целыми днями. - Ты богат, - сказал Ангел. И Каменотес стал бо- гатым. Он жил в городе, в великолепной квартире на самом высоком этаже, спал целыми днями - и был счастлив. Это продолжалось до того момента, пока од- нажды рано утром его не потревожил шум, доносившийся с улицы. Глянув в окно, он уви- дел золотую карету в сопровождении солдат. Это ехал Король. Кюди приветствовали его и преклонялись перед ним. И богач внезапно понял, что несчастлив. - Я так несчастен! - обратился он к Ангелу. - Король могущественнее, чем я. Дсли бы я только мог стать Королем, я был бы полностью счастлив. - Отныне ты Король, - сказал Ангел. И богач стал Королем. И был счастлив от свое- го могущества. Дму нра- вилось принимать знаки почтения, решать судь- бы людей. Но однажды он обратил внимание на Солнце. И увидел, что оно может делать та- кие вещи, которые ему и не снились: превра- щать поля из зеленых в желтые, высушивать широкие реки и лишать жизни сами источники жизни. И тут Король понял, что несчастлив. - Я так несчастен! - вновь обратился он к Ангелу. - Солнце могу- щественнее меня. Дсли бы только я мог стать Солнцем, я был бы счас- тлив. - Хорошо, отныне ты - Солнце, - сказал Ан- гел. И Король стал Сол- нцем. И был счастлив оттого, что в силах изме- нять мир. И он управлял миром, стоя в зените и радуясь своей силе. Это длилось до тех пор, пока он не увидел Скалу. Она, черная, сильная, несокрушимая, была неизменна. Ни жар, ни холод не могли разрушить или поколе- бать ее. И он снова ощу- тил горечь несчастья. И сказал: - Я так несчастен! Дсли бы я мог стать Скалой, я вновь обрел бы счастье. И снова явился Ангел и сказал: - Ты - Скала. И он стал Скалой, и наслаждался своей си- лой и крепостью, ощу- щая, что может противо- стоять всему, что бы ни уготовила ему природа. Он радовался своей не- победимости и смеялся над Солнцем. И так продолжалось до тех пор, пока од- нажды не пришел Ка- менотес. ОЯвпиЭкЭ ЗлмшилЯЭ ВлаЭпшж е двбкшж Отец семьи богатой в деревню сына взял: Пусть мальчик жизнь увидит без иллюзий. Дму хотелось, чтобы сынишка осознал, Насколько могут бедными быть люди. Они пробыли сутки в семье у бедняка, Отец его спросил по возвращеньи, Понравилось ли сыну, и понял ли он, как Бедны бывают люди в наше время. Понравилось, конечно! сынишка отвечал, Отец спросил: «Чему ты научился?» Таких людей хороших я, папа, не встречал, И как они богаты – удивился: У нас одна собака, у них – четыре пса, У нас бассейн, у них – морская бухта, У нас есть сад, у них же бескрайние леса, И нас мне стало жалко почему-то… Не потому, что светят в саду нам уонари, А их просторы звёзды освещают… Они готовы Бога за всё благодарить, А нам всегда чего-то не хватает… Теперь я знаю, папа, насколько мы бедны! Отец, когда слова услышал эти, – Кишился дара речи и явно приуныл, Но так и не нашёлся, что ответить. А мой отец, касаясь вопросов бытия, Одной молитве учит неизменно: Благодарю за то, что имею в жизни я, И трижды – за всё то, что не имею! ОЗКИЬЗК КРГКК БИа ОЧАОПЬа Эопл еклж йла дш блЯлищопЯлЯЭпщоь лбклж млбрхзлж, Э лк ецвп длищхлж млопвиео еие ейввп ЯиЭоькеур, кл тлувп мвнвйвкепщ вв е мнелднвопе бнрары, кл- Яры, еие дливв знЭоеЯры, мл пцвоиЭЯеы, еие лп ркшкеь. Мнвмлблдкшж Блнлсвж МЭивопекозеж. пнвйивкев з двйклйр мнвромвькеы ” зЭзлв опнЭкклв, зЭзлв урблЯецклв! Ккл ецвп о еоопрмивкевй. ВбЯЭ кЭжбвп, зЭз кЭжбвкклв иехЭвпоь увкш, е еозЭ- пвищопЯл ЯлддргбЭвпоь о клЯлж оеилж. Кеувй кЭопльцей лкл кв блЯлищкл: лкл геЯвп лбкей дрбрцей, лкл гЭгбвп плищ- зл плал, увал кв ейввп. ОЯьпепвищ ДакЭпеж (ВнькуЭкеклЯ). шкв йклаев ЯмЭбЭып Я млнлз иыбвж дилкнЭЯкшт, кв рЯЭгЭь плал, упл р кет вопщ, е гвиЭь, увал квп. Ддл, кв оуе- пЭь Яовт, злплншв ет кегв, кв едчьЯиьып диЭалбЭнклопе ВиЭалбвпвиы дЭ пл, упл ейвып, Э, кЭмнлпеЯ плал, мне онЭЯквкее о пвй, упл Яшхв ет, ЯшоуепшЯЭып, увал р кет квблопЭвп. Д, иехЭвйшв мнекЭбив- гЭцвал бнраей, мвуЭиьпоь е нлмцрп, зЭз дш иехеиеощ оЯлвж олдопЯвкклопе. ОЯьпепвищ ВЭоеиеж Ввиезеж. Тлувпоь вцв е вцв длищхв вилЯвзр озлищзл ке бЭЯЭж, кв рблЯивпЯлнехщ вал. Мнвмлблдкшж АйЯнлоеж Кмпекозеж виезлв мнелднвпвкев — дшпщ диЭалувопеЯшй е блЯлищкшй… Дйвь мнлмепЭкев е лбвгбр, дрбвй блЯлищкш пвй. (1 Пей. 6, 6, 8). в ецепв, упл ЯЭй вопщ, еие упл мепщ, е кв дво- млзлжпвощ, млплйр упл Яовал ъплал ецрп иыбе йенЭ овало ЯЭх гв Кпву дкЭвп, упл Яш ейввпв кргбр Я плйо кЭемЭув ецепв УЭнопЯеь Влгеь, е ъпл Яов мнеилгепоь ЯЭй. (Из. 12, 29-31). СЛОВО О ВЕРЕ № 7 (277), апрель 2009 г. ВнпиазхЯ йинсЯзвщ бзеьк гйейу, лбл об ижнмж гтж пвопгмя- жутя т обтуур- мжойжн гжтоь. Сбтужойя, ож пвобсузйгбгщйж рсйиоблпг зйиой, т гпигсбъжойжн тпм- очб топгб обшйобяу тгпя зйиоэ, об ойц ягмяяутя рпшлй, мйтуэя, й пой топгб чгжууу. Ижсоп, вспщжоопж г ижнмя, трбмп убн топн, рп- гйейнпну, ожрспвуеоьн, оп ужрмьк муш лптоумтя ижнмй, й поп гьцпейу об тгжу Вп- зйк, й лсбтужутя ипмпуйт- уьн чгжулпн. Гтж юуй шуеоьж ягмжойя рсйспеь, убл шбтуп гйей- ньж обнй, ож шуп йопж, лбл рсжпвсбипгбойж общждп ож- умжойя й рплпя тнжсуопдп гп дспвж, общждп гпттубойя й пвопгмжойя емя зйиой муш- щжк, гжшопк. Т птпвжоопк сбептуэя тнпусйщэ уь об рпягмжойж чгжупг й сбтужойк г ржс- гьж еой гжтжоойж, уь ож нпзжщэ пвыятойуэ тгпжк сбептуй, тпиобжщэ упмэлп, шуп еущб ъждп гжлб упмэлп уб еущб, лпупсбя рсйожтжу т тпвпк ибрбт епвсьц ежм. Б рпг- сжзежоопк еущж урпсопдп дсжщойлб мушщж вь ож яг- мяуэтя ууеб. Ибнжшбмй мй гь уязлуя тлпсвэ об мйчбц, йиоусжооьц ожйимжшйнпк впмжиоэя мя- ежк, рсй гйеж пвопгмяяъжк- тя рсйспеь? Ин дсутуоп, шуп гплсуд йц гжтжмэж й зйиоэ, б г дсуей уптлб й тнжсуэ. Гпу зйгпж йипвсбзжойж тптуп- яойя еущ дсжщоьц г пвъжж гптлсжтжойж! Ож сбептуоп! Вуежн гсбшжгбуэтя ибвмб- дпгсжнжооп рплбяойжн, йоб- шж рсййежу гжтоб – й дпсж обн, жтмй гтусжуйн жж тп тнжсужмэ- оьн гоуу- сжоойн ож- еудпн... угпя лбл вь пвопгмяжутя пвопгмжойжн тжк рсйсп- еь. Иобк зж, есуд нпк, шуп сбептуэ угпя рсй гипсж об гжтжоожж пвопгмжойж мйчб ижнопдп жтуэ рсжешугтугйж угпждп тпвтугжоопдп пвопг- мжойя. Нь ибтжгбжн ижнмя ужмбнй тгпйнй, уепвся- жн, лбл тжмяойо, тжнжобнй тгпж рпмж, й емя обт обтуу- рйу гжтоб, лбл обтуурбжу поб емя тжнжой. Оп ож емя гтжц сбептуоб й гжтоб рсйспеь: ож емя гтжц вуежу пусбеоб й гжтоб нйсб й шжмпгжшжтугб. Гжтжмйутя й лсбтужутя зйиоэя гп гсжня гжтоь упмэлп уп, шуп твжсжд- мп тгпй тплй г ийнояя рпсу, шуп тпцсбоймптэ пу рпгсжз- ежойя. Шбцмпж ежсжгп, лбл й шбцмьк шжмпгжл, обрспуйг, упмэлп ужржсэ пвобсузйгб- яу гтя тйму тгпждп рпгсжз- ежойя. Ож уп зж мй вуежу й г пвъжж гтжц гптлсжтжойж? Гпигжтжмйутя зйиоэя вуеу- гяъжоопж Рйтбойж й угпсжойя тгяуьц пучпг, зйуйя тгяуьц, чжслпг- оьж тмузвь – гтж юуп йнжжу чжмэя ож общу рпгтжеожг- оуя нйстлуя зйиоэ, оп юуп – улбибойж рууй об ожвп. Ктмй нь обрсбгмяжн общй гипсь л юупк гьтплпк чжмй, уп нь пвсжубжн сжгоптуэ, уп жтуэ трптпвоптуэ гйежуэ ожшуп гьщж юупк тужуопк нйстлпк зйиой, лпупсбя гтжмяжу тлу- лу, пвжттймйгбжу, ибтубгмя- жу рбебуэ еуцпн й ож гжежу лп трбтжойя. Оп юуп – ожшуп впмжж гьтплпдп рпсяелб: чжслпгоьж тмузвь, сбттлб- иь мяежк, лпупсьж рпвьгб- мй г йопн нйсж й гжсоумйтэ л зйиой рптмж тнжсуй (тн., обрс., лойду пучб Тжсбхй- нб «Дущб рптмж тнжсуйА. – Рсйн. сже.), зйуйя тгя- уьц, угпсжойя тгяуьц пучпг, Тгяъжоопж Рйтбойж, упмлп- гбойя тгяуьц пучпг об Тгя- ъжоопж Рйтбойж (лпупсьж пумйшбяутя пшжоэ впмэщпк дмувйопк), – гтж юуп гпивуз- ебжу г обт сжгоптуэ, жтмй упмэлп нь йнжжн йтлсу мяв- гй Впзйжк г обт тбнйц. Нь цпуйн птубгбуэтя рптупяооп г юупн тптупяойй, шупвь пв- сжтуй ожвп. Оп юуб сжгоптуэ ож епмзоб вьуэ тусбтуоьн рпсьгпн, лпупськ рпупн умжуушйгбжутя. Поб епмз- об унжуэ рспепмзбуэтя. Б емя юупдп жк епмзоб вьуэ рсйтуъб унжсжооптуэ, рсп- йтцпеяъбя пу шждп-уп впмжж дмувплпдп, – упдп, шуп рсжрп- епвоьк Тжсбхйн обиьгбжу «сжщйнптуэяА. Уп жтуэ сжг- оптуэ, лпупсбя рптупяооб й рспепмзбжутя, рсжетубгмя- жу тпвпк ожлуя рптупяооп рсйтуутугуяъуя г гбщжк зйиой птопгу. Поб ибтубг- мяжу гбт йеуй гржсже й г тмушбж ожуебш, рпупну шуп гь шугтугужуж, шуп жтуэ ож- шуп впмжж гьтплпж, шжн уп, л шжну гь г обтупяъйк нп- нжоу тусжнйужтэ, – ожшуп ож ибгйтяъжж пу гбщйц обтусп- жойк й ножойк, ожшуп, шжн гь епмзоь рптупяооп пвмб- ебуэ. Поп жтуэ гбщб сжщй- нптуэ ептуйшэ ожвжтопдп. И юуб сжщйнптуэ ймй, мушщж тлбибуэ, юуб сжгоптуэ, тубг- щбя сжщйнптуэя, епмзоб вьуэ рптупяоопк, уп жтуэ ож гимжубуэ ггжсц, ож рбебуэ гойи й ож тдпсбуэ. Гп гтжн, шуп тмушбжу- тя, оузоп гйежуэ гьтщуя тупспоу, уп жтуэ еуцпгоуя. Рпупну шуп жтмй нь вуежн гйежуэ уп гьтщуя тупспоу, уп ойищуя, – нь вуежн йеуй уп ггжсц, уп гойи. Б ойищбя тупспоб пшжоэ тймэоб. Поб нпзжу ежктугпгбуэ ебзж шжсжи жрйтлпрпг, уп жтуэ йнжооп шжсжи ужц, лпупсьж, лбл рсжерпмбдбжутя, г ржс- гуя пшжсжеэ епмзоь вьуэ рбтуьсянй тгпжк рбтугь об рууй г Чбстугйж Ожвжт- опж. Пой упзж мяей й нпдуу рпербебуэ рпе гмбтуэ дсжцб. Г общж гсжня ежмп пвтуп- йу, лпожшоп, жъж цузж, шжн рсжзеж. Рпюупну жтмй нь гсжнжобнй вуежн тнпусжуэ ггжсц, б гсжнжобнй гойи, ежмбуэ пейо щбд гржсже й пейо обибе, б рпупн пейо гржсже – егб обибе, уп нь ойлпдеб ож рсйежн л гсбубн Чбстугб Ожвжтопдп. Гпу йоужсжтобя чйубуб йи бггь Дпспхжя, лпупсбя рпнпзжу рпояуэ гьщжтлб- ибооуя ньтмэ: «Хпспщп емя ужвя, п всбу, лбл я гтждеб об- тубгмяя ужвя, шупвь гтялуя обежзеу гп гтялпн ежмж уь гпимбдбм вь об Впдб й дп- гпсйм тжвж: ойшуп ож рспйт- цпейу вжи Впзйжк гпмй. Кп- ожшоп, Впд иобжу, шуп уп ймй йопж цпспщп емя ужвя й рп- мжиоп, й рпупну ежмбжу убл, цпуя рспйтщжещжж йнжжу й ожлуя тгпя гйейнуя рсйшй- оу. Обрсйнжс, я нпд вь тлб- ибуэ тжвж, шуп пу упдп, шуп я усбржиуя т рбмпнойлбнй й рсйоузебя тжвя обтьъбуэ- тя тгжсц нжсь, шупвь ож вьуэ ождптужрсййноьн, нпк зжмуепл пуязжмжгбжу, опдй ожнжяу й я шугтугуя тжвя впмэоьн. а нпд вь обкуй й есудйж рсйшйоь. Дмя ужц, луп йъжу рсйшйо, – йц гтжд- еб цгбубжу. Оп рпмжиоп й рсбгймэоп тлбибуэ тжвж убл: Впд иобжу, шуп юуп цпспщп й рпмжиоп емя нпжк еущй, й рпупну убл гтж рспйтцпейу. Рпупну шуп йи гтждп, шуп Впд тпиебм, ой п шжн ожмэия тлбибуэ, шуп поп ожцпспщп. Рпупну шуп гобшбмж По гтж тпугпсйм епвсьн – й гтж вьмп ежктугйужмэоп епвсп. Рпюупну ож тмжеужу ржшб- мйуэтя п упн, шуп тмушбжутя, оп гпимбдбуэ обежзеу об Впзжтугжооьк Рспньтм й утрплбйгбуэтяА (Обтубгмж- ойя бггь Дпспхжя. Ш. 12). тж тпгсжнжоопж гйежойж нйсб иблмяшбжутя г упн, шупвь тнпусжуэ гойи й обцпейуэ рсйшйоь, гупсйш- оьж рсйшйоь. Хсйтуйботлпж гйежойж нйсб – юуп тнпусжуэ ггжсц. И рпюупну г мяеяц, рпепвоьц тгяуйужмя Дсйдп- сйя, лбл нь нпзжн гйежуэ, шйубя йц рйтбойя, рптупяооп рсйтуутугужу сбептуэ. дуп ож иобшйу, шуп пой тшбтумйгь лб- лйн-уп рпгжсцоптуоьн, рсжцп- еяъйн тшбтуэжн, оп, тлпсжж, пой обцпеяутя г тптупяойй дмувплпдп тшбтуэя, рпупну шуп йц гипс рптупяооп утусжнмжо ггжсц й йц еуцпгоьк сбиун т рптупяотугпн й сжщйнптуэя утусжнмжо л прсжежмжоопну нжтуу, лпупспдп пой цпуяу еп- туйшэ, уп жтуэ – л ожву. И рп- юупну пой гтж гжъй г нйсж сбттнбусйгбяу г юупн тгжуж. Ктмй уп, шуп пой гйеяу, йнжжу пуопщжойж лп иму, л лпиоян ейбгпмб, л сбигсбуу ймй рспт- уп л пвьшоьн нбужсйбмэоьн гжъбн й ягмжойян, – гтж юуп пой тшйубяу гупсйшоьн й ой- лпдеб ож ебяу юупну ржсгпж нжтуп. Джктугйужмэоп, тгяуьж пучь ушбу обт, шуп нь гп гтжн епмзоь гйежуэ шуп-мйвп рп- мжиопж емя общждп трбтжойя. Ктмй гь убл нпзжуж гйежуэ, уп гь нпзжуж вьуэ трбтжоь. Рсйгжеу ублпк рспибйшжт- лйк рсйнжс. Гь сбвпубжуж иб ржшбуопк нбщйопк й т уепг- мжугпсжойжн обвмяебжуж, лбл йи ожж гьцпеяу шйтуп й бллу- сбуоп пуржшбубооьж тусбой- чь. дуп гтжмяжу г еущу рсйяу- опж шугтугп уепгмжугпсжойя, й гь нжшубжуж п нйттйпожстлпк ежяужмэоптуй, п сбттьмлж лбл нпзоп впмэщждп шйтмб лпрйк. Оп гесуд шуп-уп рспйтцпейу т нбщйопк. Поб гьцпейу йи туспя, обшйобжу сбивсбтьгбуэ тусбойчь обрсбгп й обмжгпо тусбойчь тнйобяутя й сгуу есуд есудб, й рсженжу гбщждп уепгмжугпсжойя рсжгсбъбжу- тя г рсйшйоу гбщйц нушжойк. Гь гйейуж, шуп шбтуэ лпрйк, об лпупсьж гь сбттшйуьгб- мй, уойшупзймй есуд есудб, й г лпочж лпочпг гтж, шуп гь нпзжуж ежмбуэ, юуп птубгбуэ- тя у нбщйоь, шйубуэ нпмйугу Ийтутпгу й рьубуэтя шуп-уп йтрсбгйуэ. Хпуя юуп й ож об- рпмояжу еущу уепгмжугпсжой- жн (лбл вьмп, лпдеб тгжзйж, бллусбуоп пуржшбубооьж мйт- уь гьцпеймй йи нбщйоь), пе- облп г еуцпгопн рмбож гтж юуп нпзжу вьуэ жъж впмжж рпмжи- оьн, убл лбл ибтубгмяжу гбт тпвсбуэтя, тптсжепупшйуэтя й ебжу рпгпе емя впсэвь. Оп жтмй гнжтуп юупдп гь пушбй- гбжужтэ обтупмэлп, шуп г вжт- тймйй тжсейужтэ об нбщйоу, упдеб гь рспйдсбмй тсбзжойж. Гьйдсьщ тсбзжойя ибгйтйу ож пу упдп, тлпмэлп лпрйк г шбт тежмбжу гбщб нбщйоб, б пу упдп, г лблпн тптупяойй гбщб еущб. Ктмй гь рспйигпейуж тмпгб, лпупсьж нпдуу трбтбуэ есудйц, й г уп зж гсжня сбису- щбжуж тпвтугжооуя еущу – лб- лбя г упн емя гбт рпмэиб? Ойлпнвпщ ЯЯвнт ВовабЭ нЭблЯЭпщоь ДвнлйлкЭт ОвнЭсей (Нлрд) Зкеае евнлйлкЭтЭ ОвнЭсе- йЭ (НлрдЭ) лзЭдЭие ланлй- клв Яиеькев кЭ нЭдЯепев МнЭЯлоиЭЯеь Я Айвнезв Я XX Явзв. Кке опЭие бртлЯ- клж зиЭооезлж е бл оет млн млищдрыпоь длищхлж иыдл- Ящы е млмриьнклопщы. Мнвб- иЭаЭвй ЯЭхвйр ЯкейЭкеы бЯв аиЭЯш ед зкеае «Мрпщ зл омЭовкеы Я олЯнвйвкклй йенвё: “Ойлпнвпщ ЯЯвнт” е “ВовабЭ нЭблЯЭпщоь”. ЧВИР РЧДП КАО ВВОКА? умжойя й рплпя тнжсуопдп гп дспвж, общждп гпттубойя й пвопгмжойя емя зйиой муш- щжк, гжшопк. Т птпвжоопк сбептуэя тнпусйщэ уь об рпягмжойж чгжупг й сбтужойк г ржс- гьж еой гжтжоойж, уь ож нпзжщэ пвыятойуэ тгпжк сбептуй, тпиобжщэ упмэлп, шуп еущб оьн гоуу- сжоойн ож- еудпн... ежойя. Шбцмпж ежсжгп, лбл й шбцмьк шжмпгжл, обрспуйг, упмэлп ужржсэ пвобсузйгб- яу гтя тйму тгпждп рпгсжз- ежойя. Ож уп зж мй вуежу й г пвъжж гтжц гптлсжтжойж? Гпигжтжмйутя зйиоэя вуеу- бзеьк гйейу, бзеьк гйейу, лбл об ижнмж лбл об ижнмж гтж пвопгмя- гтж пвопгмя- угпя лбл вь пвопгмяжутя пвопгмжойжн тжк рсйсп- еь. Иобк зж, есуд нпк, шуп РЧДП КАО ВВОКА? РЧДП КАО ВВОКА? .ГУ6(8 6(ДВ(ДV Дпспдйж всбуэя й тжтусь! Дбижуб “Зйиоэ гп Хсйтуж” оузебжутя г гбщжк рпеежсзлж. Рсптйн гбщйц нпмйуг й, рп гпинпзоптуй, хйоботпгпк рпнпъй. Трбтй, гбт, Дптрпей! IИЗНЬ Ял Тнеопв IИЗНЬ ВО XРИСТЕ № 7 (277), арель 2009 г. ЗЯйквднжаззхЯ влмиквв КЭмлйекЭвй кЭ- хей уепЭпвиьй, упл мнлблигЭвпоь Эзуеь “Млббвнге оилЯлй”. Рпецпейу л лпочу Гж- мйлйк Рпту. Рсйвмйзб- жутя Гжмйлйк рсбиеойл Рбтцй Хсйтупгпк. Т лб- лйнй рмпебнй нь гтусж- уйн юуп Гжмйлпж тпвь- уйж? Кблйж епвспежужмй тнпдмй гисбтуйуэ г тгп- жк еущж иб юуп гсжня? Кпну рспуяоумй сулу рпнпъй? Пулмйлоумйтэ мй об шузуя впмэ? Ож рспщмй мй сбгопеущоп нйнп шузпк вжеь? Ож тптмбмйтэ мй об ибоя- уптуэ, лпдеб луп-уп оуз- ебмтя г общжн ушбтуйй й тпшутугйй? Иеуй иб Гптлсжтщйн Хсйтупн - юуп усуе, юуп рпегйд. Дбгбкуж г юуй еой гтрпнойн п общйц всбуэяц, упняъйцтя г иблмяшжойй. Рпусуей- ужтэ, обрйщйуж ожтлпмэ- лп епвсьц, пвпесяяъйц туспшжл птуурйгщйнтя мяеян. Рпнпдйуж пвсжт- уй гжсу, рпшутугпгбуэ рпеежсзлу, обкуй тймь емя обшбмб опгпк, шжт- уопк зйиой. Б жтмй гь тнпзжуж рперйтбуэ емя иблмяшжооьц рсбиеойш- оуя рбтцбмэоуя пулсьу- лу, юуп тубожу емя ойц птпвпк сбептуэя. МеощйЭ йлгвпв лп- бЭЯЭпщ оЯьцвккезЭй оЯлет мнетлблЯ, Явбщ овжуЭо йклаев ед кет лзлнйиьып пынщ- йш е злилкее. Воие пЭзлж Ялдйлгклопе квп, мнеошиЭжпв ет о млйвпзлж «Азуеь МКББВНГД ОИКВКИё мл Эбнвор: а. Кноз, ри. Ивкекозл- ал ЗлйолйлиЭ, б. 2, нвбЭзуеь аЭдвпш «Гедкщ Ял Тнеопв- оилЯл л Явнвё. тот случай произошел на Руси в конце XVI века. Иноки очень бедного Хутынского монастыря в Новгороде, полу- чив в дар от одного боярина хорошие пастбища, решили завести овец. Шерсть от них давала все нужное обители: и одежду братии, и доход от продажи излишков. Но вот в соседнем лесу по- селился медведь и стал жес- токо обижать бедных иноков, похищая их овец. Не смея сами предпринять ничего, послушники-пастухи не раз докладывали о чинимых мед- ведем обидах настоятелю. Но старец-настоятель почему-то медлил с каким-либо реше- нием насчет обидчика, говоря, что и медведю надо же есть. А у того от безнаказанности разрасталась алчность, так что на опушке леса стали на- ходить уже овец не только съеденных, но почти и нетро- нутых, а лишь растерзанных. Снова доложили настоятелю. «Э, это уже озорство. Ради потехи губить не позволю», - проговорил старец и, взяв свой посох, пошел один в лес. На следующий день изум- ленная братия увидела своего настоятеля идущим из леса в монастырь в сопровождении огромного упитанного медве- дя. Старец вошел в келью, а медведь лег у крыльца. - Отче, что же делать с медведем? - спрашивали ке- лейники настоятеля, - он ле- жит у крыльца и никуда не отходит. - Не трогайте его, пусть ле- жит. Мы завтра пойдем с ним в Москву на суд к Патриарху, - отвечал настоятель. И на следующий день на- стоятель действительно отпра- вился пешком из Новгорода в Москву, а за ним покорно пошел и монашеский обидчик- медведь. Пришлось, конечно, этим странным путникам про- ходить и через многие села и деревни, и везде народ с удивлением смотрел на такое странное явление. Тогда еще водили по деревням медведей ради потехи, но те бывали на цепи, с продернутым желез- ным кольцом в носу и замо- рены, а этот шел свободно, и такой огромный. И то не диво, - что люди страшились медведя крепко и даже отказывали настоятелю в ночлеге, так как он, боясь, чтобы на улице не убил кто- нибудь медведя, просил и его впускать куда-нибудь. А жи- вотные относились к стран- ному зверю совершенно спо- койно. Собаки даже близко подбегали к нему и обнюхи- вали его, а пасшийся на пути в поле скот при приближении настоятеля с его обидчиком лишь подымал голову и как бы с любопытством смотрел на диковинное шествие, а за- тем снова спокойно принимал- ся щипать траву. Так и добрел хутынский настоятель со своим обидчи- ком в Москву на Патриаршее подворье. Он вошел в покои Патриарха, прося доложить о себе, а медведь остался у во- рот. Патриарх принял хутынс- кого настоятеля. - Я к тебе, Святейший, пришел с жалобой на нашего обидчика, - принимая благо- словение Патриарха, прого- ворил игумен. - В соседнем с нашей обителью лесу по- селился медведь и ведет себя непотребно - похищает наших овец больше, чем съесть мо- жет, стало быть, просто ради своей звериной страсти поте- шается над кроткой Божией Азуеь тварью. Этого я стерпеть не мог, и привел его к твоему Святейшеству на суд. - Кого привел? - недоуме- вал Патриарх. - Да нашего обидчика, Владыко. - Где же он? - У ворот дожидается тво- его суда. Внуши ему, Святей- ший, что такое поведение за- зорно для создания Божия. - Брат, зачем же ты тру- дился вести его ко мне, если он так повинуется тебе, что пришел за тобою в Москву? - сказал Патриарх. - Запрети ему сам. - О, нет, Святейший. Что же я такое? Нет, запрети ему ты своими святительски- ми словами не чинить боль- ше обиды неповинной твари. Скажи ему, что озорничать грешно и непотребно. Патриарх вышел на крыль- цо, а хутынский настоятель пошел к воротам и через ми- нуту вернулся во двор сопро- вождаемый своим косматым обидчиком. - Вот, Святейший, наш обидчик, рассуди нас твоим святительским судом, - сказал настоятель, указывая Патри- арху на огромного медведя, стоявшего, смирно понурив голову. Подивился Патриарх такой покорности зверя и обратился к нему, как к разумной твари: - Хутынский настоятель приносит жалобу на твое озор- ное поведение. Ты обижаешь бедную обитель, похищаешь ее достояние и позволяешь себе озорство, непристойное никакому созданию Божию. Отныне чтобы ты не смел трогать монастырских овец, Господь силен, и без этого пропитает тебя. Суд кончился. Настоятель поклонился в ноги Патриарху и повернул домой, а за ним покорно поплелся и медведь. С этого времени он никогда уже не трогал монастырских овец и в случае недостатка в еде смиренно являлся в ту же обитель, прося пропитания, в котором братия не отказывала ему. ДВша с оча7и В глухом лесу, в забытом миром скиту, жили два монаха. За одним, когда он по лесу тихонько шел и ягоды собирал, всё зверьё, какое рядом было, как собачонки, бежа- ло, а кто помельче: белки, куницы, зайцы, ежи, вцепившись зубами или лапами в его ветхую рясу, как шишки на ёлке, висели, закрыв гла- за от блаженства... Другой же и хлеб в лес носил, чтоб зверей кормить, и говорил с ними ласково, а только не шли к нему звери и с опаской из-за дере- вьев на него глядели. - Что ж это, брат?! - сердился этот монах. - Зла я им не делаю, а не подходят ко мне, как к тебе? - А что ты про них думаешь, когда не идут они к тебе? - Вот, думаю, твари неблагодар- ные! Кормишь вас, кормишь, от себя последнее отрываешь, а вы, поган- цы, всё равно меня не любите! Л)3а?ство от г?)Iа Нарой корней послушания, собери цветов ду- шевной чистоты, нарви листьев терпения, со- бери плодов нелицемерия, не упивайся вином прелюбодеяния, - все это иссуши постом возде- ржания, вложи в кастрюлю добрых дел, добавь воды слез покаяния, посоли солью братолюбия, добавь щедрот милостыни, да вложи порошок смирения и коленопреклонения. Принимай по три ложки в день страха Божия, одевайся в одежды праведности и не входи в пустословие, а то простудишься и заболеешь грехом опять.

Приложенные файлы

  • pdf 42712260
    Размер файла: 1 MB Загрузок: 0

Добавить комментарий